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摘要: 其安易持,其未兆易谋,其脆易破,其微易散,为之于未有,治之于未乱。 此处仍是说防微杜渐,但唐玄宗从人性与欲心的角度立论,实际上已成道家的修养题目。修养的现在标...阅读全文
posted @ 21-07-08 作者:admin   阅读:165
摘要: 吾言甚易知,甚易走,天下莫能知,莫能走。 老子之道,并不难解,但天下莫能知,莫能走。这内里的因为是什么?唐玄宗说是“滞言而不悟,烦事而不约”,此话不确。滞言不...阅读全文
posted @ 21-07-08 作者:admin   阅读:159
摘要: 第一章:(明太祖注的《老子》只分六十七章,分章与盛走本迥异。以下粗暗字是《老子》原文,红字是明太祖注,暗字是吾的解说) 道可道,专门道。名可名,专门名。 明太...阅读全文
posted @ 21-07-08 作者:admin   阅读:121
摘要: 第九章载营魄抱一,能无离乎?专气致软,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎? 明太祖注:载谓以身为车,以心为寨,以神言魂。总而云之,身魂二物也,故托以载营魄之说,为文...阅读全文
posted @ 21-07-08 作者:admin   阅读:199
摘要: 第三章不尚贤,使民不争。不贵可贵之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。 明太祖注:草庐(指元代学者吴澄)已注尽矣,我再好之。老子之意深焉,夫尚贤之国病多,贵...阅读全文
posted @ 21-07-08 作者:admin   阅读:99
摘要: 第七章上善若水,水善利万物而不争,处多人之所凶,故几於道。 明太祖注:此老子导人走道,养性修德,走仁利人济物者如是。盖水之性无所不润,无所不好,故善人效之,卑...阅读全文
posted @ 21-07-08 作者:admin   阅读:194
摘要: 和大仇,必多余仇。安能够为善? 身是人的身,欲也是人的欲,二者为何非要如此作梗不走呢?仔细分析首来,题目的关键是一个限度的题目,而不是二者必选其一的题目。人生...阅读全文
posted @ 21-07-08 作者:admin   阅读:196
摘要: 八字用神是八字里最关键的一步,但是99%的易友不懂。为什么?由于望书望错了,有人研讨一生,不得入门,给人算命对错半分,有些什么行家,在舛讹的路上行了几十年,靠办...阅读全文
posted @ 21-06-26 作者:admin   阅读:122
摘要: 天干地支法行为传统记时工具,广为流传。今天就和行家一首记忆下天干地支,协助行家在学习或者生活中行使。#天干地支##记忆法# 图片 1.天干记忆 最先吾们先望一下天干,别...阅读全文
posted @ 21-06-26 作者:admin   阅读:135
摘要: 图片 五走婚配查望口决 男金女金益处众,夫妻愉快乐滋滋,后代作威作福又令人舒坦,晚年时期娱乐福禄众。 男金女木投缘,二人相符搞乐言开,倘若成双成对在乎首,五男二...阅读全文
posted @ 21-06-26 作者:admin   阅读:186

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